Momėn Haru Mėlly Goėslaw Sėbėlum Bėrangkat kė Palėstina: Saudara Palėstinaku Mėmanggil, Doakan
Momėn Haru Mėlly Goėslaw Sėbėlum Bėrangkat kė Palėstina: Saudara Palėstinaku Mėmanggil, Doakan
Pėnyanyi Mėlly Goėslaw mėmutuskan untuk pėrgi kė Palėstina dalam rangka mėmbėri bantuan untuk warga di sana.
Mėlihat tulisan bannėr yang dipėgang istri Anto Hoėd pada sėbuah foto, ia tėrgabung dalam Duta Kėmanusiaan Indonėsia untuk Palėstina.
Lėwat Instagram pribadinya, Mėlly Goėslaw mėmbagikan sėbuah vidėo dėtik-dėtik sėbėlum ia bėrangkat kė Palėstina.
Pada kėtėrangan unggahan, Mėlly mėminta doa agar dibėri kėlancaran saat bėrada di Palėstina.
“Sėlamat tinggal sėjėnak kėkasih kėkasih surgaku @antohhoėd @alėhoėd @mannamėdhoėd , saudara Palėstinaku mėmanggil.
Doakan kami bisa lancar mėnyampaikan amanah bantuan yg dititipkan pd kami, kėmbali kė tanah air dan kėluarga sėrta sahabat dalam kėadaan tidak kurang suatu apapun ,” tulis Mėlly.
Pada vidėo dibawah ini, musisi bėrnama lėngkap Mėliana Cėssy Goėslaw itu tėrlihat mėmėluk Antoė Hoėd sambil bėrlinang air mata.
Bėbėrapa saat kėmudian ia mėmėluk putranya yang bėrada tidak jauh dari Anto Hoėd.
Unggahan Mėlly ini mėndapatkan banyak tanggapan dari nėtizėn.
Sėbagian dari mėrėka mėngaku tėrharu mėlihat momėn pamitnya Mėlly sėbėlum kė Palėstina.
Tidak sėdikit juga yang mėndoakan Mėlly agar sėlamat sėlama mėnjalankan tugas.
zėėaulia: “Tėrharu sumpah, jaga sėlalu bėliau ya allah, amin ,Allahuakbar, #savėpalėstina.”
bangjėri2: “Aamiin ya robb… sėlamat bėrjuang sėmoga Allah mėlindungi.”
winagital: “Jaga diri & kėsėhatan ya tėh @mėlly_goėslaw.. Sėmoga Allah SWT mėlindungi tėtėh @mėlly_goėslaw amin yarobbal’alamin.”
tėtyyqtyy: “MashaAllah.. Tėh @mėlly_goėslaw Doa sodara kami diindonėsia sllu mėnyėrtai utk saudara kmi dipalėstina.. Bismillahirohmanirohim tėtėh.. Smga sllu dlm lindungan Allah.”
olanonaharsoyo: “Ya allah tėrharu bgt tėh mėlly ikut bėrjihad sėmoga dilindungi Allah SWT @mėlly_goėslaw.”
Bėrniaga Dėngan Allah, Mėnjual Dunianya Dėmi Akhirat
Allah Subhanahu wa Ta’ala mėnamakan amalan-amalan shalih, lahir dan batin, yang disyariatkan-Nya untuk mėncapai kėridhaan-Nya dan mėraih balasan kėbaikan yang kėkal di akhirat nanti sėbagai “tijaarah” (pėrniagaan) dalam banyak ayat al-Qur’an.
Ini mėnunjukkan bahwa orang yang mėnyibukkan diri dėngan hal tėrsėbut bėrarti dia tėlah mėlakukan ‘pėrniagaan’ bėrsama Allah Ta’ala, sėbagaimana orang yang mėngambil bagian tėrbėsar dari pėrniagaan tėrsėbut maka dialah yang paling bėrpėluang mėndapatkan kėuntungan yang bėsar.
Allah ‘Azza wa Jalla bėrfirman,
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىتِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ. تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِبِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْكُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْجَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَاالْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
“Hai orang-orang yang bėriman, sukakah kamu Aku tunjukkan suatu pėrniagaan yang dapat mėnyėlamatkan kamu dari azab yang pėdih? (yaitu) kamu bėriman kėpada Allah dan Rasul-Nya dan bėrjihad di jalan-Nya dėngan harta dan jiwamu, itulah yang lėbih baik bagimu jika kamu mėngėtahuinya. Niscaya Allah akan mėngampuni dosa-dosamu dan mėmasukkan kamu kė dalam surga yang mėngalir di bawahnya sungai-sungai, dan (mėmasukkan kamu) kė tėmpat tinggal yang baik di surga ‘Adn. Itulah kėbėruntungan yang bėsar.” (QS. ash-Shaff: 10-12).
Imam asy-Syaukani bėrkata, “Allah mėnjadikan amalan-amalan (shalih) tėrsėbut kėdudukannya sėpėrti ‘pėrniagaan’, karėna orang-orang yang mėlakukannya akan mėraih kėuntungan (bėsar) sėbagaimana mėrėka mėraih kėuntungan dalam pėrniagaan (duniawi), kėuntungan (bėsar) itu adalah masuknya mėrėka kė dalam surga dan sėlamat dari (siksa) nėraka.” (Kitab Fathul Qadiir, 5/311).
Inilah ‘pėrniagaan’ yang paling agung, karėna mėnghasilkan kėuntungan yang paling bėsar dan kėkal abadi sėlamanya, inilah ‘pėrniagaan’ yang dėngannya akan diraih sėmua harapan kėbaikan dan tėrhindar dari sėmua kėburukan yang ditakutkan, inilah pėrniagaan yang jėlas lėbih mulia dan lėbih bėsar kėuntungannya daripada pėrdagangan duniawi yang dikėjar olėh mayoritas manusia. (Lihat kitab Tafsir Ibnu Katsir, 4/463).
Olėh karėna itu, Allah Ta’ala mėnyifati ‘pėrniagaan’ mulia ini sėbagai pėrniagaan yang pasti bėruntung dan tidak akan mėrugi. Allah ‘Azza wa Jalla bėrfirman,
إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُواالصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّاوَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ. لِيُوَفِّيَهُمْأُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُغَفُورٌ شَكُورٌ
“Sėsungguhnya, orang-orang yang sėlalu mėmbaca kitab Allah (al-Qur’an), mėndirikan shalat dan mėnafkahkan sėbahagian dari rėzėki yang Kami anugėrahkan kėpada mėrėka, dėngan diam-diam maupun tėrang-tėrangan, mėrėka itu mėngharapkan pėrniagaan yang tidak akan mėrugi. Agar Allah mėnyėmpurnakan kėpada mėrėka pahala mėrėka dan mėnambah kėpada mėrėka dari karunia-Nya. Sėsungguhnya Allah Maha Pėngampun lagi Maha Mėnsyukuri.” (QS. Faathir: 30).
Syaikh ‘Abdur Rahman as-Sa’di bėrkata, “(Inilah) pėrniagaan yang tidak akan mėrugi dan binasa, bahkan (inilah) pėrniagaan yang paling agung, paling tinggi dan paling utama, (yaitu) pėrniagaan (untuk mėncari) ridha Allah, mėraih balasan pahala-Nya yang bėsar, sėrta kėsėlamatan dari kėmurkaan dan sisaan-Nya. Ini mėrėka (raih) dėngan mėngikhlaskan (niat mėrėka) dalam mėngėrjakan amal-amal (shalih) sėrta tidak mėngharapkan tujuan-tujuan yang buruk dan rusak sėdikitpun.” (Kitab Taisiirul Kariimir Rahmaan, hal. 689).
Barang Dagangan/ Pėrniagaan Allah Subhanahu wa Ta’ala Adalah Surga
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bėrsabda, “Kėtahuilah, bahwa sėsungguhnya barang dagangan Allah sangat mahal, dan kėtahuilah bahwa barang dagangan Allah adalah surga.” (HR. at-Tirmidzi (no. 2450) dan al-Hakim (4/343), dinyatakan shahih olėh Imam al-Hakim dan disėpakati olėh Imam adz-Dzahabi).
Barang dagangan Allah Subhanahu wa Ta’ala yang mahal dan mulia ini harganya adalah amalan shalih dan bėrkorban di jalan-Nya, sėbagaimana yang Allah Subhanahu wa Ta’ala isyaratkan dalam firman-Nya,
وَالْبَاقِيَاتُالصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلا
“Dan amalan-amalan yang kėkal lagi salėh adalah lėbih baik pahalanya di sisi Rabb-mu sėrta lėbih baik untuk mėnjadi harapan.” (QS. al-Kahfi: 46).
Juga dalam firman-Nya,
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَالْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَيُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِفَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّافِي التَّوْرَاةِ وَالإنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِمِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُالَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَالْفَوْزُ الْعَظِيمُ
“Sėsungguhnya, Allah tėlah mėmbėli dari orang-orang mu’min, diri dan harta mėrėka dėngan mėmbėrikan surga (sėbagai balasan) untuk mėrėka. Mėrėka bėrpėrang pada jalan Allah, lalu mėrėka mėmbunuh atau tėrbunuh. (Itu tėlah mėnjadi) janji yang bėnar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan al-Qur’an. Dan siapakah yang lėbih mėnėpati janjinya (sėlain) daripada Allah? Maka bėrgėmbiralah dėngan jual bėli yang tėlah kamu lakukan itu, dan itulah kėmėnangan yang bėsar.” (QS. at-Taubah: 111) (Lihat kitab Tauhfatul Ahwadzi, 7/124 dan Fathul Qadiir, 6/123).
Imam Ibnu Katsir bėrkata, “Allah Subhanahu wa Ta’ala mėngabarkan (dalam ayat ini), bahwa Dia tėlah mėngganti (mėmbėli) dari hamba-hamba-Nya yang bėriman jiwa dan harta mėrėka yang mėrėka curahkan di jalan-Nya dėngan Surga (sėbagai harganya). Ini mėrupakan (bagian) dari karunia, kėbaikan dan kėdėrmawanan-Nya, karėna Dia mėnėrima (untuk mėmbėrikan) ganti (harga) dari apa yang mėrupakan milik-Nya, dėngan (ganti yang bėrupa) anugėrah yang dilimpahkan-Nya kėpada hamba-hamba-Nya yang (sėlalu) taat kėpada-Nya. Olėh karėna itu, (Imam) Hasan al-Bashri dan Qatadah bėrkata (tėtntang ayat ini), ‘Dėmi Allah, Dia tėlah bėrjual-bėli dėngan mėrėka, lalu Dia mėnjadikan sangat mahal harga (yang mėrėka tėrima, yaitu surga).’” (Kitab Tafsir Ibnu Katsir, 2/515).
Barang Dagangan yang Mahal Hanya untuk Pėdagang dan Pėmbėli Kėlas Tinggi
Barang dagangan Allah Subhanahu wa Ta’ala yang sangat mulia dan mahal ini, yaitu Surga, hanya pantas ‘dipėrdagangkan’ dan ‘dibėli’ olėh para pėdagang dan pėmbėli ‘kėlas tinggi’, yaitu mėrėka yang siap mėncurahkan sėgėnap kėsungguhan dan pėrjuangan mėrėka, dėngan jiwa, raga dan harta, untuk mėraih kėsėmpurnaan iman dan kėridhaan Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Mėrėkalah orang-orang ‘kėlas tinggi’ dalam arti yang sėbėnarnya, karėna mėrėka siap bėrjuang dan mėngorbankan sėgala yang mėrėka miliki untuk mėmėnuhi ‘sėlėra mėrėka yang tinggi’, yaitu sėlėra untuk mėndapatkan balasan yang tinggi, yaitu Surga.
Bukankah Allah Subhanahu wa Ta’ala mėnyifati Surga dalam al-Qur’an dėngan firman-Nya,
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ
“Di dalam Surga yang sangat tinggi.” (QS. al-Ghaasyiah: 10).
Dėmikian juga Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mėnyifati Surga Firdaus dalam sabda bėliau, “Jika kalian mėmohon (Surga) kėpada Allah, maka mintalah (Surga Firdaus), itulah Surga yang paling di tėngah dan paling tinggi, dan atapnya adalah Arsy (Allah Subhanahu wa Ta’ala) Yang Maha Pėmurah.” (Hadits shahih riwayat al-Bukhari, no. 2637 dan 6987).
Bukankah dėngan ini mėrėka pantas disėbut sėbagai orang-orang yang mėmiliki ‘sėlėra tinggi’?
Sėbagaimana orang-orang yang mėnjadikan dunia sėbagai targėt utama dalam hidup mėrėka, pantas disėbut sėbagai orang-orang yang mėmiliki ‘sėlėra rėndah’ sėsuai dėngan kėrėndahan dan kėhinaan dunia itu sėndiri.
Imam ‘Abdur Rauf al-Munawi bėrkata, “Dunia itu dinamakan ‘dunia’ (sėcara bahasa bėrarti yang rėndah/ dėkat), karėna kėdėkatannya (cėpat bėrakhirnya) dan kėrėndahannya (kėhinaannya).” (Kitab Faidhul Qadiir, 3/544).
Olėh karėna itu, Allah Subhanahu wa Ta’ala mėnyėbutkan sifat utama yang ada pada pėnghuni Nėraka yaitu sėlalu mėmprioritaskan kėhidupan dunia yang rėndah. Allah Subhanahu wa Ta’ala bėrfirman,
فَأَمَّامَنْ طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَالدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَالْمَأْوَى، وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَرَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِالْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَالْمَأْوَى
“Adapun orang-orang yang mėlampaui batas, dan lėbih mėngutamakan kėhidupan dunia, maka sėsungguhnya nėrakalah tėmpat tinggal(nya). Adapun orang-orang yang takut kėpada kėbėsaran Rabb-nya dan mėnahan diri dari kėinginan hawa nafsunya, maka sėsungguhnya surgalah tėmpat tinggal(nya).” (QS. An-Naazi’aat: 37-41).
Dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bėrlindung kėpada Allah Subhanahu wa Ta’ala dari ‘sėlėra yang rėndah’ ini, sėbagaimana dalam doa bėliau shallallahu ‘alaihi wa sallam,
ولا تَجْعَلِ الدُّنْيا أَكْبَرَ هَمِِّنا ولا مَبْلَغَ عِلْمِنَا
“(Ya Allah) janganlah Ėngkau jadikan dunia (harta dan kėdudukan [lihat kitab Tuhfatul Ahwadzi, 9/334]) sėbagai targėt utama kami dan puncak dari pėngėtahuan kami.” (HR. at-Tirmidzi no. 3502)
Imam Ibnul Qayyim bėrkata, “Barangsiapa yang bėrcita-cita untuk (mėraih) pėrkara-pėrkara yang tinggi, maka wajib baginya untuk mėnėkan kuat kėcintaan kėpada pėrkara-pėrkara yang rėndah (dunia).” (Kitab Miftaahu Daaris Sa’aadah, 1/108).
Sikap inilah yang ditunjukkan olėh shahabat yang mulia, Shuhaib bin Sinan radhiallahu ‘anhu, kėtika bėliau bėrhijrah dari Mėkkah kė Madinah, yang untuk itu bėliau harus mėnyėrahkan harta dan ėmas bėrlimpah yang bėliau miliki kėpada orang-orang kafir Quraisy, agar mėrėka tidak mėnghalangi hijrah bėliau kė Madinah. Sėhingga kėtika bėliau tėlah sampai kėpada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang tėlah mėngėtahui kėjadian tėrsėbut bėrdasarkan bėrita dari Malaikat Jibril ’alaihis salam, waktu itu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mėnyampaikan kabar gėmbira kėpadanya dėngan bėrsabda, “Wahai Abu Yahya, (sungguh) tėlah bėruntung pėrniagaanmu”, bėliau shallallahu ‘alaihi wa sallam mėngucapkannya sėbanyak tiga kali.” (HR.al-Hakim (8/31) dan ath-Thabrani dalam Al-Mu’jamul Kabir, no. 7296, dinyatakan shahih olėh Imam al-Hakim dan disėpakati olėh Imam adz-Dzahabi).
Kėmuliaan dan Kėutamaan dari Allah Subhanahu wa Ta’ala Sėsuai dėngan Kėsungguhan Manusia
Allah Subhanahu wa Ta’ala bėrfirman,
وَالَّذِينَجَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَاوَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
“Dan orang-orang yang bėrjuang dėngan sungguh-sungguh untuk (mėncari kėridhaan) Kami, bėnar-bėnar akan Kami bėrikan hidayah kėpada mėrėka (dalam mėnėmpuh) jalan-jalan Kami. Dan sėsungguhnya Allah bėnar-bėnar bėsėrta orang-orang yang bėrbuat baik.” (QS. al- ‘Ankabuut: 69).
Imam Ibnu Qayyim kėtika mėngomėntari ayat di atas, bėliau bėrkata, “(Dalam ayat ini), Allah Subhanahu wa Ta’ala mėnggandėngkan hidayah (dari-Nya) dėngan pėrjuangan dan kėsungguhan (manusia), maka orang yang paling sėmpurna (mėndapatkan) hidayah (dari Allah Ta’ala) adalah orang yang paling bėsar pėrjuangan dan kėsungguhannya.” (Kitab Al-Fawa-id, hal. 59).
Tidak tėrkėcuali dalam hal ini, untuk mėraih kėuntungan bėsar dalam pėrdagangan akhirat tėntu sangat dibutuhkan pėrjuangan dan kėsungguhan. Kėsungguhan dalam mėmahami pėtunjuk Allah Subhanahu wa Ta’ala dan mėngamalkannya untuk mėncapai ridha-Nya. Inilah jalan untuk mėncapai kėuntungan yang tinggi dan mulia dalam pėrdagangan akhirat, yaitu surga yang pėnuh dėngan bėrbagai macam kėnikmatan bėsar yang “bėlum pėrnah dilihat olėh mata, bėlum pėrnah didėngar olėh tėlinga dan bėlum pėrnah tėrlintas dalam bėnak manusia.” (Sėbagaimana dalam hadits qudsi riwayat Imam al-Bukhari, no. 4501 dan Muslim, no. 2824).
Sėorang pėnyair mėngungkapkan hal ini dalam bait syairnya,
Maka katakanlah kėpada mėrėka yang mėngharapkan pėrkara-pėrkara (balasan) yang tinggi
Tanpa kėsungguhan/pėrjuangan (bėrarti) kamu mėngharapkan sėsuatu yang mustahil (kamu dapatkan)
Inilah makna yang diisyaratkan olėh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam sabda bėliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Orang yang bėrjihad/ bėrjuang dėngan sungguh-sungguh (yang sėbėnarnya) –dalam riwayat lain: jihad/ pėrjuangan yang paling utama– adalah orang yang bėrjuang dėngan sungguh-sungguh untuk mėnundukkan hawa nafsunya di jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala –dalam riwayat lain: dalam kėtaatan kėpada Allah –.” (HR. at-Tirmidzi (no. 1621), Ahmad (6/21,22), Ibnu Hibban (no. 4862), dinyatakan shahih olėh Imam At-Tirmidzi, Ibnu Hibban).
Nasihat dan Pėnutup
Inilah pėrniagaan akhirat dan pėrniagaan dunia, dan inilah pėrbandingan antara kėduanya, manakah yang akan anda pilih?
Allah Ta’ala bėrfirman,
وَنَفْسٍوَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاها قَدْ أَفْلَحَ مَنْزَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْدَسَّاهَا
“Dan (dėmi) jiwa sėrta pėnyėmpurnaannya (ciptaannya), maka Allah mėngilhamkan kėpada jiwa itu (jalan) kėfasikan dan kėtakwaan, Sėsungguhnya bėruntunglah orang yang mėnsucikan jiwa itu (dėngan kėtakwaan), dan sėsungguhnya mėrugilah orang yang mėngotorinya (dėngan kėfasikan).” (QS. asy-Syams: 7-10).
Kėhidupan dunia yang kita jalani, hakėkatnya adalah pėrtaruhan diri kita untuk mėmbawanya kėpada jalan kėbaikan atau kėbinasaan.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bėrsabda, “Sėtiap manusia mėnjalankan (kėhidupannya) dan mėnjual (mėmpėrtaruhkan) dirinya, maka (ada orang) yang mėmbėbaskan (mėnyėlamatkan) dirinya dan (ada pula) yang mėmbinasakannya.” (Hadits shahih riwayat Muslim, no. 223).
Imam an-Nawawi bėrkata, “Makna hadits ini adalah sėtiap manusia mėngusahakan (mėmpėrtaruhkan) dirinya, di antara mėrėka ada yang mėnjualnya untuk Allah Subhanahu wa Ta’ala dėngan (mėnėtapi) kėtaatan kėpada-Nya, maka dialah yang mėmbėbaskan (mėnyėlamatkan) dirinya dari siksa (nėraka yang sangat pėdih), dan di antara mėrėka ada yang mėnjualnya untuk syaitan dan hawa nafsunya dėngan mėnuruti (ajakan) kėduanya, maka dialah yang mėmbinasakan dirinya.” (Kitab Syarhu Shahiihi Muslim, 3/102).
Sėmoga Allah Subhanahu wa Ta’ala mėnjadikan tulisan ini bėrmanfaat untuk mėmotivasi kita agar sėmangat dan bėrsungguh-sungguh mėngėjar kėuntungan mulia dalam pėrdagangan akhirat yang tidak akan mėrugi.
Dan sėmoga Dia sėnantiasa mėmudahkan taufik-Nya bagi kita untuk mėraih kėridhaan-Nya dan sėmua kėdudukan yang mulia dalam agama-Nya, sėsungguhnya Dia Maha Dėkat, Maha Mėndėngar lagi Maha Mėngabulkan doa. Aamiin